带您探访“草原敦煌”阿尔寨石窟的前世今生

2020-11-26 00:00

全国重点文物保护单位——阿尔寨石窟,位于内蒙古自治区鄂尔多斯市西南鄂托克旗,黄河几字形左上角处,是一座集寺庙、石窟、岩刻、壁画为一体的佛教建筑遗址,是以密宗为主的佛教文化荟萃之地,被誉为“草原敦煌”。在茫茫大草原中,阿尔寨石窟所在的桌形红色砂石山突兀的崛起,极目远眺,渺无边际。阿尔寨石窟这个不为人所熟知的地方,是内蒙古目前发现规模最大的石窟建筑群。东西长约200米,南北宽约90米,依山开凿,环绕峭壁,呈三层分布,石窟数量东多西少,南北次之。山顶上有大大小小65个石窟,6处建筑基址,22座浮雕石塔,1座楼阁式塔。窟内保存着众多藏传佛教壁画、世俗壁画和回鹘蒙文题记,是阿尔寨石窟价值所在,记载着历史的沉浮,保留着游牧民族迁徙的印记,展现着丰富的宗教内涵,见证了各民族文化的融合。

阿尔寨石窟摄影/新华社记者 李志鹏

阿尔寨石窟的前世今生

北魏时期是阿尔寨石窟的创建时期。拓跋鲜卑尊崇佛教,在其统治区域内依山凿窟,云冈石窟、宁夏须弥山石窟等均肇建于此。阿尔寨石窟开凿在北魏中晚期。阿尔寨石窟第十窟、第二十八窟为方形布局,窟中央修凿出粗壮的方形塔桩,石窟后壁开凿佛龛,这种形制与同期的云冈石窟、须弥山石窟十分相似。

西夏时期是阿尔寨石窟的发展时期。党项人创建的西夏王朝于10世纪时崛起于西北,提倡信仰佛教,境内佛寺林立,佛教艺术鼎盛一时,阿尔寨石窟此时得以扩建。西夏统治者兼收并蓄、博采众长,早期吸收汉传佛教,后期吸纳藏传佛教并使之迅速传播,最终形成西夏佛教多来源、多宗派、多层次的特点。阿尔寨石窟的壁画,生动的反映出这一时期宗教题材和风格的多样性。

蒙元时期是阿尔寨石窟的鼎盛时期。成吉思汗崛起于漠北,征服西夏,阿尔寨石窟随即作为游牧民族礼佛之地,又为祭祀成吉思汗之所。在山顶修建规模宏大的藏传佛教寺庙和覆钵式塔,重新开凿石窟。此时的壁画内容突出了成吉思汗及其家族在阿尔寨地区的活动,具有明显的藏传佛教萨迦派特点,并出现回鹘蒙古文、梵文、藏文榜题。全盛时期的阿尔寨石窟无论内容还是表现形式均得以极大丰富,呈一时之盛。

明朝——北元时期阿尔寨石窟由盛而衰。1368年大明开国,元惠宗率部队退出大都,在蒙古草原的势力被视为北元。1479年达延汗登基统一漠南蒙古,在鄂尔多斯地区建立了稳固的统治。明嘉靖年间,俺答汗(阿拉坦汗)成为右翼蒙古首领,与藏传佛教格鲁派(黄教)大师索南嘉措在青海湖边仰华寺举行了历史性的会见,互赠尊号。从此,蒙古统治者开始推崇格鲁派藏传佛教。阿尔寨石窟壁画内容与技法,展示出浓重的藏传佛教格鲁派风格。

阿尔寨石窟的一座洞窟 摄影/新华社记者 李志鹏

阿尔寨石窟壁画 摄影/新华社记者 李志鹏

回鹘蒙古文和藏文榜题

阿尔寨石窟作为中国石窟文化的重要组成部分,与西北石窟文化存在必然联系的同时,具有自己独特的魅力。阿尔寨石窟保留有大量回鹘蒙古文和藏文榜题,内容涉及佛经及世俗生活,分为迎请诗、祈祷诗、赞颂诗三大类。是目前发现回鹘蒙文榜题最多的一处遗址。可谓一部宗教文化的宝库和民族文字的典籍。

阿尔寨石窟壁画——居士画像

阿尔寨石窟壁画——天王像

建筑艺术

阿尔寨石窟是浮雕艺术的展台,是宗教建筑艺术的集合营。22座密檐式和覆钵式记载着历史的变迁,或收藏着高僧的骨灰和绢纸残片,或凿刻着早期教派黑教的驱魔标志。山顶平台之上,发现有6座建筑基址,方形居多,少数圆形,墙体用长方形条石垒砌而成。阿尔寨石窟以其雄浑的洞窟,精美的壁画,悠久的历史而闻名于世,被誉为“草原敦煌”。

阿尔寨石窟壁画——黄财神像

阿尔寨石窟正面远景图

一座石窟,一部中华民族交融史。阿尔寨石窟作为我国草原上迄今发现规模最大的石窟建筑群,从各地草原流淌到大漠敦煌,跨越1000多公里,多民族文化在这里交融共生。 一幅幅壁画,柔和的线条,瑰丽的想象,不仅刻录下不同时期的历史印记,更展现了这片土地上曾经活跃着的文化繁荣。

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